[一]　集解应劭曰：「锦，巫名．」

[二]　集解应劭曰：「魏，故魏国也．脽，若丘之类．」

[三]　索隐说文：「掊，抱也．」音步沟切．

[四]　集解韦昭曰：「款，刻也．」　索隐韦昭云：「款，刻也．」按：识犹表识也．

[五]　集解如淳曰：「以鼎从行，上至甘泉，将荐之於天也．」

[六]　集解徐广曰：「河渠书凿泾水自中山西．」　索隐此山在冯翊谷口县西，近九嵕山，土人呼为中山．河渠书韩使水工郑国说秦凿泾水自中山西，即此山．

[七]　集解如淳曰：「三辅谓日出清济为晏．晏而温也．」　索隐如淳云：「三辅俗谓日出清济为晏．晏而温，故曰晏温．」许慎注淮南子云：「晏，无云也．」

[八]　集解徐广曰：「上言从行荐之，或曰祭鼎(乎)[也]．」

[九]　索隐颜师古以大帝即太昊伏牺氏，以在黄帝之前故也．

[一０]集解徐广曰：「烹，煮也．鬺音觞．皆尝以烹牲牢而祭祀也．」　索隐言鼎烹牲而飨尝也．「鬺」字又作「觞」字，音殇．汉书郊祀志云鼎空足曰鬲，以象三德．鬲音历．谓足中不实者名之也．

[一一]集解服虔曰：「以祭祀上帝．或曰尝烹酌也．」

[一二]正义遭，逢也．鼎虽沦泗水，逢圣兴起，故出汾阴，西至甘泉也．

[一三]正义社主民也．社以石为之．宋社即亳社也．周武王伐纣，乃立亳社，以为监戒，覆上栈下，不使通天地阴阳之气．周礼衰，国将危亡，故宋之社为亡殷复也．

[一四]正义此以下至「胡考之休」是周颂丝衣之诗．自堂，从内往外．基，门内塾也．郑玄云：「门侧之堂谓之塾．绎礼轻，使士升堂，视壶濯及笾豆之属，降往於塾．牲自羊徂牛，告充已，乃举鼎告絜，礼之次也．」

[一五]正义自堂往塾，先视羊，後及牛也．毛苌云：「先小後大也．」

[一六]集解韦昭曰：「尔雅曰鼎绝大谓之鼐，圜奄上谓之鼒．」

[一七]索隐毛传云：「虞，哗也．」姚氏案：何承天云「虞」当为「吴」，音洪霸反．又说文以「吴，一曰大言也」．此作「虞」者，与吴声相近，故假借也．或者本文借此「虞」为欢娱字故也．

[一八]集解韦昭曰：「与中山所见黄云之气合也．」

[一九]集解服虔曰：「云若兽，在车盖也．」晋灼曰：「盖，辞也．或云符谓瑞应也．」

[二０]集解韦昭曰：「路，大也．四矢为乘．」

[二一]集解徐广曰：「一云大报享祠也．」

[二二]集解服虔曰：「高祖受命知之也．宜见鼎於其庙．」