[一]　魏略：王朗与文休书曰：「文休足下：消息平安，甚善甚善．岂意脱别三十余年而无相见之缘乎！诗人比一日之别於岁月，岂况悠悠历累纪之年者哉！自与子别，若没而复浮，若绝而复连者数矣．而今而後，居升平之京师，攀附於飞龙之圣主；侪辈略尽，幸得老与足下并为遗种之叟，而相去数千里，加有邅蹇之隔，时闻消息於风声，托旧情於思想，眇眇异处，与异世无以异也．往者随军到荆州，见邓子孝、桓元将，粗闻足下动静，云夫子既在益州，执职领郡，德素规矩，老而不堕．是时侍宿武皇帝於江陵刘景升听事之上，共道足下於通夜，拳拳饥渴，诚无已也．自天子在东宫，及即位之後，每会髃贤，论天下髦隽之见在者，岂独人尽易为英，士鲜易取最，故乃猥以原壤之朽质，感夫子之情听；每　足下，以为谋首，岂其注意，乃复过於前世，书曰『人惟求旧』，易称『同声相应，同气相求』，刘将军之与大魏，兼而两之，总此二义．前世邂逅，以同为睽，非武皇帝之旨；顷者蹉跌，其泰而否，亦非足下之意也．深思书、易之义，利结分於宿好，故遣降者送吴所献致名马、貂、罽，得因无嫌．道初开通，展　旧情，以达声问．久阔情慉，非夫笔墨所能写陈，亦想足下同其志念．今者，亲生男女凡有几人？年并几何？仆连失一男一女，今有二男：大儿名肃，年二十九，生於会稽；小儿裁岁余．临书怆悢，有怀缅然．」又曰：「过闻『受终於文祖』之言於尚书．又闻『历数在躬，允执其中』之文於论语．岂自意得於老耄之齿，正值天命受於圣主之会，亲见三让之弘辞，观觽瑞之总集，鷪升堂穆穆之盛礼，瞻燔燎焜曜之青鞕；于时忽自以为处唐、虞之运，际於紫微之天庭也．徒慨不得携子之手，共列於(世)[廿]有二子之数，以听有唐『钦哉』之命也．子虽在裔土，想亦极目而回望，侧耳而遐听，延颈而鹤立也．昔汝南陈公初拜，不依故常，让上卿於李元礼．以此推之，吾宜退身以避子位也．苟得避子以窃让名，然後(绶)[缓]带委质，游谈於平、勃之间，与子共陈往时避地之艰辛，乐酒酣讌，高谈大噱，亦足遗忧而忘老．捉笔陈情，随以喜笑．」又曰：「前夏有书而未达，今重有书，而并致前问．皇帝既深悼刘将军之早世，又愍其孤之不易，又惜使足下孔明等士人气类之徒，遂沈溺於羌夷异种之间，永与华夏乖绝，而无朝聘中国之期缘，瞻睎故土桑梓之望也，故复运慈念而劳仁心，重下明诏以发德音，申敕朗等，使重为书与足下等．以足下聪明，揆殷勤之圣意，亦足悟海岱之所常在，知百川之所宜注矣．昔伊尹去夏而就殷，陈平违楚而归汉，犹曜德於阿衡，著功於宰相．若足下能弼人之遗孤，定人之犹豫，去非常之伪号，事受命之大魏，客主兼不世之荣名，上下蒙不朽之常耀，功与事并，声与勋著，考[其]绩效，足以超越伊、吕矣．既承诏(直)[旨]，且服旧之情，情不能已．若不言足下之所能，陈足下之所见，则无以宣明诏命，弘光大之恩，　宿昔梦想之思．若天启觽心，子导蜀意，诚此意有携手之期．若险路未夷，子谋不从，则惧声问或否，复面何由！前後二书，言每及斯，希不切然有动於怀．足下周游江湖，以暨南海，历观夷俗，可谓篃矣；想子之心，结思华夏，可谓深矣．为身择居，犹愿中土；为主择(居)安，岂可以不系意於京师，而持疑於荒裔乎？详思愚言，速示还报也．」