[一]　魏书曰：乌丸者，东胡也．汉初，匈奴冒顿灭其国，余类保乌丸山，因以为号焉．俗善骑射，随水草放牧，居无常处，以穹庐为宅，皆东向．日弋猎禽兽，食肉饮酪，以毛毳为衣．贵少贱老，其性悍骜，怒则杀父兄，而终不害其母，以母有族类，父兄以己为种，无复报者故也．常推募勇健能理决　讼相侵犯者为大人，邑落各有小帅，不世继也．数百千落自为一部，大人有所召呼，刻木为信，邑落传行，无文字，而部众莫敢违犯．氏姓无常，以大人健者名字为姓．大人已下，各自畜牧治产，不相徭役．其嫁娶皆先私通，略将女去，或半岁百日，然後遣媒人送马牛羊以为聘娶之礼．貋随妻归，见妻家无尊卑，旦起皆拜，而不自拜其父母．为妻家仆役二年，妻家乃厚遣送女，居处财物，一出妻家．故其俗从妇人计，至战　时，乃自决之．父子男女，相对蹲踞，悉叞头以为轻便．妇人至嫁时乃养发，分为髻，著句决，饰以金碧，犹中国有冠步摇也．父兄死，妻後母执嫂；若无执嫂者，则己子以亲之次妻伯叔焉，死则归其故夫．俗识鸟兽孕乳，时以四节，耕种常用布谷鸣为候．地宜青穄、东墙，东墙似蓬草，实如葵子，至十月熟．能作白酒，而不知作麴　．米常仰中国．大人能作弓矢鞍勒，锻金铁为兵器，能刺韦作文绣，织缕　　．有病，知以艾灸，或烧石自熨，烧地卧上，或随痛病处，以刀决脉出血，及祝天地山川之神，无鍼药．贵兵死，敛尸有棺，始死则哭，葬则歌舞相送．肥养犬，以采绳婴牵，并取亡者所乘马、衣物、生时服饰，皆烧以送之．特属累犬，使护死者神灵归乎赤山．赤山在辽东西北数千里，如中国人以死之魂神归泰山也．至葬日，夜聚亲旧员坐，牵犬马历位，或歌哭者，掷肉与之．使二人口颂　文，使死者魂神径至，历险阻，勿令横鬼遮护，达其赤山，然後杀犬马衣物烧之．敬鬼神，祠天地日月星辰山川，及先大人有健名者，亦同祠以牛羊，祠毕皆烧之．饮食必先祭．其约法，违大人言死，盗不止死．其相残杀，令都落自相报，相报不止，诣大人平之，有罪者出其牛羊以赎死命，乃止．自杀其父兄无罪．其亡叛为大人所捕者，诸邑落不肯受，皆逐使至雍狂地．地无山，有沙漠、流水、草木，多蝮慐，在丁令之西南，乌孙之东北，以穷困之．自其先为匈奴所破之後，人觽孤弱，为匈奴臣服，常岁输牛马羊，过时不具，辄虏其妻子．至匈奴壹衍鞮单于时，乌丸转强，发掘匈奴单于頉，将以报冒顿所破之耻．壹衍鞮单于大怒，发二万骑以击乌丸．大将军霍光闻之，遣度辽将军范明友将三万骑出辽东追击匈奴．比明友兵至，匈奴已引去．乌丸新被匈奴兵，乘其衰弊，遂进击乌丸，斩首六千余级，获三王首还．後数复犯塞，明友辄征破之．至王莽末，并与匈奴为寇．光武定天下，遣伏波将军马援将三千骑，从五原关出塞征之，无利，而杀马千余匹．乌丸遂盛，钞击匈奴，匈奴转徙千里，漠南地空．建武二十五年，乌丸大人郝旦等九千余人率众诣阙，封其渠帅为侯王者八十余人，使居塞内，布列辽东属国、辽西、右北平、渔阳、广阳、上谷、代郡、鴈门、太原、朔方诸郡界，招来种人，给其衣食，置校尉以领护之，遂为汉侦备，击匈奴、鲜卑．至永平中，渔阳乌丸大人钦志贲帅种人叛，鲜卑还为寇害，辽东太守祭肜募杀志贲，遂破其众．至安帝时，渔阳、右北平、鴈门乌丸率觽王无何等复与鲜卑、匈奴合，钞略代郡、上谷、涿郡、五原，乃以大司农何熙行车骑将军，左右羽林五营士，发缘边七郡黎阳营兵合二万人击之．匈奴降，鲜卑、乌丸各还塞外．是後，乌丸稍复亲附，拜其大人戎末廆为都尉．至顺帝时，戎末廆率将王侯咄归、去延等从乌丸校尉耿晔出塞击鲜卑有功，还皆拜为率众王，赐束帛．