[一]　吴历云：慈於神亭战败，为策所执．策素闻其名，即解缚请见，咨问进取之术．慈答曰：「破军之将，不足与论事．」策曰：「昔韩信定计於广武，今策决疑於仁者，君何辞焉？」慈曰：「州军新破，士卒离心，若傥分散，难复合聚；欲出宣恩安集，恐不合尊意．」策长跪答曰：「诚本心所望也．明日中，望君来还．」诸将皆疑，策曰：「太史子义，青州名士，以信义为先，终不欺策．」明日，大请诸将，豫设酒食，立竿视影．日中而慈至，策大悦，常与参论诸军事．臣松之案；吴历云慈於神亭战败，为策所得，与本传大异，疑为谬误．江表传曰：策问慈曰：「闻卿昔为太守劫州章，赴文举，请诣玄德，皆有烈义，天下智士也，但所托未得其人．射軭斩袪，古人不嫌．孤是卿知己，勿忧不如意也．」出教曰：「龙欲腾翥，先阶尺木者也．」

[二]　江表传曰：策谓慈曰：「刘牧往责吾为袁氏攻庐江，其意颇猥，理恕不足．何者？先君手下兵数千余人，尽在公路许．孤志在立事，不得不屈意於公路，求索故兵，再往才得千余人耳．仍令孤攻庐江，尔时事势，不得不为行．但其後不遵臣节，自弃作邪僭事，谏之不从．丈夫义交，苟有大故，不得不离，孤交求公路及绝之本末如此．今刘繇丧亡，恨不及其生时与共论辩．今儿子在豫章，不知华子鱼待遇何如，其故复曲复依随之否？卿则州人，昔又从事，宁能往视其儿子，并宣孤意於其部曲？部曲乐来者便与俱来，不乐来者且安慰之．并观察子鱼所以牧御方规何似，视庐陵、鄱阳人民亲附之否？卿手下兵，宜将多少，自由意．」慈对曰：「慈有不赦之罪，将军量同桓、文，待遇过望．古人报生以死，期於尽节，没而後已．今并息兵，兵不宜多，将数十人，自足以往还也．」

[三]　江表传曰：策初遣慈，议者纷纭，谓慈未可信，或云与华子鱼州里，恐留彼为筹策，或疑慈西托黄祖，假路还北，多言遣之非计．策曰：「诸君语皆非也，孤断之详矣．太史子义虽气勇有胆烈，然非纵横之人．其心有士谟，志经道义，贵重然诺，一以意许知己，死亡不相负，诸君勿复忧也．」慈从豫章还，议者乃始服．慈见策曰：「华子鱼良德也，然非筹略才，无他方规，自守而已．又丹杨僮芝自擅庐陵，诈言被诏书为太守．鄱阳民帅别立宗部，阻兵守界，不受子鱼所遣长吏，言『我以别立郡，须汉遣真太守来，当迎之耳』．子鱼不但不能谐庐陵、鄱阳，近自海　有上缭壁，有五六千家相结聚作宗伍，惟输租布於郡耳，发召一人遂不可得，子鱼亦鷪视之而已．」策拊掌大笑，(仍)[乃]有兼并之志矣．顷之，遂定豫章．