[一]　吴录曰：时有高岱者，隐於余姚，策命出使会稽丞陆昭逆之，策虚己候焉．闻其善左传，乃自玩读，欲与论讲．或谓之曰：「高岱以将军但英武而已，无文学之才，若与论传而或云不知者，则某言符矣．」又谓岱曰：「孙将军为人，恶胜己者，若每问，当言不知，乃合意耳．如皆辨义，此必危殆．」岱以为然，及与论传，或答不知．策果怒，以为轻己，乃囚之．知交及时人皆露坐为请．策登楼，望见数里中填满．策恶其收觽心，遂杀之．岱字孔文，吴郡人也．受性聪达，轻财贵义．其友士拔奇，取於未显，所友八人，皆世之英伟也．太守盛宪以为上计，举孝廉．许贡来领郡，岱将宪避难於许昭家，求救於陶谦．谦未即救，岱憔悴泣血，水浆不入口．谦感其忠壮，有申包胥之义，许为出军，以书与贡．岱得谦书以还，而贡已囚其母．吴人大小皆为危竦，以贡宿忿，往必见害．岱言在君则为君，且母在牢狱，期於当往，若得入见，事自当解．遂通书自白，贡即与相见．才辞敏捷，好自陈谢，贡登时出其母．岱将见贡，语友人张允、沈　令豫具船，以贡必悔，当追逐之．出便将母乘船易道而逃．贡须臾遣人追之，令追者若及於船，江上便杀之，已过则止．使与岱错道，遂免．被诛时，年三十余．江表传曰：时有道士琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之．策尝於郡城门楼上，集会诸将宾客，吉乃盛服杖小函，漆画之，名为仙人铧，趋度门下．诸将宾客三分之二下楼迎拜之，掌宾者禁呵不能止．策即令收之．诸事之者，悉使妇女入见策母，请救之．母谓策曰：「于先生亦助军作福，医护将士，不可杀之．」策曰：「此子妖妄，能幻惑觽心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也．」诸将复连名通白事陈乞之，策曰：「昔南阳张津为交州刺史，舍前圣典训，废汉家法律，尝著绛帕头，鼓琴烧香，读邪俗道书，云以助化，卒为南夷所杀．此甚无益，诸君但未悟耳．今此子已在鬼籙，勿复费纸笔也．」即催斩之，县首於巿．诸事之者，尚不谓其死而云尸解焉，复祭祀求福．志林曰：初顺帝时，琅邪宫崇诣阙上师于吉所得神书於曲阳泉水上，白素朱界，号太平青领道，凡百余卷．顺帝至建安中，五六十岁，于吉是时近已百年，年在耄悼，礼不加刑．又天子巡狩，问百年者，就而见之，敬齿以亲爱，圣王之至教也．吉罪不及死，而暴加酷刑，是乃谬诛，非所以为美也．喜推考桓王之薨，建安五年四月四日．是时曹、袁相攻，未有胜负．案夏侯元让与石威则书，袁绍破後也．书云：「授孙贲以长沙，业张津以零、桂．」此为桓王於前亡，张津於後死，不得相让，譬言津之死意矣．臣松之案：太康八年，广州大中正王范上交广二州春秋．建安六年，张津犹为交州牧．江表传之虚如志林所云．搜神记曰：策欲渡江袭许，与吉俱行．时大旱，所在熇厉．策催诸将士使速引船，或身自早出督切，见将吏多在吉许，策因此激怒，言：「我为不如于吉邪，而先趋务之？」便使收吉．至，呵问之曰：「天旱不雨，道涂艰涩，不时得过，故自早出，而卿不同忧戚，安坐船中作鬼物态，败吾部伍，今当相除．」令人缚置地上暴之，使请雨，若能感天日中雨者，当原赦，不尔行诛．俄而云气上蒸，肤寸而合，比至日中，大雨总至，溪涧盈溢．将士喜悦，以为吉必见原，并往庆慰．策遂杀之．将士哀惜，共藏其尸．天夜，忽更兴云覆之；明旦往视，不知所在．案江表传、搜神记于吉事不同，未详孰是．

[二]　江表传曰：广陵太守陈登治射阳，登即瑀之从兄子也．策前西征，登阴复遣闲使，以印绶与严白虎余党，图为後害，以报瑀见破之辱．策归，复讨登．军到丹徒，须待运粮．策性好猎，将步骑数出．策驱驰逐鹿，所乘马精骏，从骑绝不能及．初，吴郡太守许贡上表於汉帝曰：「孙策骁雄，与项籍相似，宜加贵宠，召还京邑．若被诏不得不还，若放於外必作世患．」策候吏得贡表，以示策．策请贡相见，以责让贡．贡辞无表，策即令武士绞杀之．贡奴客潜民间，欲为贡报绚．猎日，卒有三人即贡客也．策问：「尔等何人？」答云：「是韩当兵，在此射鹿耳．」策曰：「当兵吾皆识之，未尝见汝等．」因射一人，应弦而倒．余二人怖急，便举弓射策，中颊．後骑寻至，皆刺杀之．九州春秋曰：策闻曹公北征柳城，悉起江南之觽，自号大司马，将北袭许，恃其勇，行不设备，故及於难．孙盛异同评曰：凡此数书，各有所失．孙策虽威行江外，略有六郡，然黄祖乘其上流，陈登闲其心腹，且深险强宗，未尽归复，曹、袁虎争，势倾山海，策岂暇远师汝、颍，而迁帝於吴、越哉？斯盖庸人之所鉴见，况策达於事势者乎？又案袁绍以建安五年至黎阳，而策以四月遇害，而志云策闻曹公与绍相拒於官渡，谬矣．伐登之言，为有证也．又江表传说策悉识韩当军士，疑此为诈，便射杀一人．夫三军将士或有新附，策为大将，何能悉识？以所不识，便射杀之，非其论也，又策见杀在五年，柳城之役在十二年，九州春秋乖错尤甚矣．臣松之案：傅子亦云曹公征柳城，将袭许．记述若斯，何其簄哉！然孙盛所讥，未为悉是．黄祖始被策破，魂气未反，(但)[且]刘表君臣本无兼并之志，虽在上流，何办规拟吴会？策之此举，理应先图陈登，但举兵所在，不止登而已．于时强宗骁帅，祖郎、严虎之徒，禽灭已尽，所余山越，盖何足虑？然则策之所规，未可谓之不暇也．若使策志获从，大权在手，淮、泗之闲，所在皆可都，何必毕志江外，其当迁帝於扬、越哉？案魏武纪，武帝以建安四年已出屯官渡，乃策未死之前，久与袁绍交兵，则国志所云不为谬也．许贡客．无闻之小人，而能感识恩遇，临义忘生，卒然奋发，有侔古烈矣．诗云：「君子有徽猷，小人与属．」贡客其有焉．

[三]　吴历曰：策既被创，医言可治，当好自将护，百日勿动．策引镜自照，谓左右曰：「面如此，尚可复建功立事乎？」椎几大奋，创皆分裂，其夜卒．搜神记曰：策既杀于吉，每独坐，彷佛见吉在左右，意深恶之，颇有失常．後治创方差，而引镜自照，见吉在镜中，顾而弗见，如是再三，因扑镜大叫，创皆崩裂，须臾而死．