[一]　晏字平叔．魏略曰：「太祖为司空时，纳晏母并收养晏，其时秦宜禄儿阿苏亦随母在公家，并见宠如公子．苏即朗也．苏性谨慎，而晏无所顾惮，服饰拟於太子，故文帝特憎之，每不呼其姓字，尝谓之为「假子」．晏尚主，又好色，故黄初时无所事任．及明帝立，颇为冗官．至正始初，曲合于曹爽，亦以才能，故爽用为散骑侍郎，迁侍中尚书．晏前以尚主，得赐爵为列侯，又其母在内，晏性自喜，动静粉白不去手，行步顾影．晏为尚书，主选举，其宿与之有旧者，多被拔擢．魏末传曰：晏妇金乡公主，即晏同母妹．公主贤，谓其母沛王太妃曰：「晏为恶日甚，将何保身？」母笑曰：「汝得无妒晏邪！」俄而晏死．有一男，年五六岁，宣王遣人录之．晏母归藏其子王宫中，向使者搏颊，乞白活之，使者具以白宣王．宣王亦闻晏妇有先见之言，心常嘉之；且为沛王故，特原不杀．魏氏春秋曰：初，夏侯玄、何晏等名盛於时，司马景王亦预焉．晏尝曰：「唯深也，故能通天下之志，夏侯泰初是也；唯几也，故能成天下之务，司马子元是也；惟神也，不疾而速，不行而至，吾闻其语，未见其人．」盖欲以神况诸己也．初，宣王使晏与治爽等狱．晏穷治党与，冀以获宥．宣王曰：「凡有八族．」晏疏丁、邓等七姓．宣王曰：「未也．」晏穷急，乃曰：「岂谓晏乎！」宣王曰：「是也．」乃收晏．臣松之案：魏末传云晏取其同母妹为妻，此搢绅所不忍言，虽楚王之妻(嫂)[媦]，不是甚也已．设令此言出于旧史，犹将莫之或信，况底下之书乎！案诸王公传，沛王出自杜夫人所生．晏母姓尹，公主若与沛王同生，焉得言与晏同母？皇甫谧列女传曰：爽从弟文叔，妻谯郡夏侯文宁之女，名令女．文叔早死，服阕，自以年少无子，恐家必嫁己，乃断发以为信．其後，家果欲嫁之，令女闻，即复以刀截两耳，居止常依爽．及爽被诛，曹氏尽死．令女叔父上书与曹氏绝婚，强迎令女归．时文宁为梁相，怜其少，执义，又曹氏无遗类，冀其意沮，乃微使人讽之．令女叹且泣曰：「吾亦惟之，许之是也．」家以为信，防之少懈．令女於是窃入寝室，以刀断鼻，蒙被而卧．其母呼与语，不应，发被视之，血流满黙席．举家惊惶，奔往视之，莫不酸鼻．或谓之曰：「人生世间，如轻尘栖弱草耳，何至辛苦乃尔！且夫家夷灭已尽，守此欲谁为哉？」令女曰：「闻仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心，曹氏前盛之时，尚欲保终，况今衰亡，何忍弃之！禽兽之行，吾岂为乎？」司马宣王闻而嘉之，听使乞子字养，为曹氏後，名显于世．